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今天在家阅读沃尔夫冈•提尔曼斯的《新世界》,利用扫描仪将前言扫描下来,再使用有道翻译官在线翻译,然后进行编辑,得到下面这些言论,并对全书所有的图片进行局部翻拍,使用了一半的图片进行叠加处理,前后大约6个小时。这本书里看似十分普通的照片,隐含了作者的思考,在一种前置观点的基础上选择性地编辑了所需的照片。照片本身未必十分精致讲究,但是选择的逻辑必须清晰。如果单张照片也在普通的场景下做到艺术化呈现,那么就多了一维的价值,不过也可能喧宾夺主,影响了观点的表达。

不理解作者的思考的角度,就无法理解他的这本书。这本书告诉你一个观点,照片的选择是为思考和呈现服务的。

沃尔夫冈·提尔曼斯的观点

(新世界/生命是天文数字)

1.现在的信息密度已经很高了,一切都是碎片化的,就像硬盘保存“碎片化”文件一样。不再有关于整体的观点,人们怎样理解世界? 因此这些碎片才是真正需要我们去处理的,这就有了如何处理信息的问题。

2.一直在私人和公共的层面上寻找整体,主要是对我感兴趣的人和事物进行观察,以开放式、无恐惧的眼神了解完整的细节,以某种方式(图片、材料、装置等)参与。

3.广泛地处理了媒介、抽象和表现的问题。

4.如果从我通常走过的路看过去,这个世界实际上是怎样的,我想知道20年后的世界是什么样子。对这个世界有什么“新”的看法吗?“新”也意味着技术提供的更广泛的可能性。尽管如此,近年来的重大政治和经济发展以及最近的技术进步都极大地改变了世界的面貌。但也有一些看似平凡的东西,实际上绝对是美妙的,比如手机或平板电脑。

5.抽象的作品也是对外界事物的反应,但它们主要是在纸上和抽象的构图上。

6.数字摄影并不比胶片摄影好,它们是不同的。我所关心的是用一种媒介来看待“新世界”。在我看来,新技术一旦开始使用,就会变得有趣,因为它们也有能力通过一种普遍有效的语言接触到人们。

7.对我来说,摄影是摄影主体与摄影主体之间的对话,是一种投射,一种希望,一种猜测。图像必须有一个成熟的时间,选择是在几周或几个月后做出的。当我们离拍摄的目标越远,我们就越能摆脱我们的愿望和希望。

8.我的旅行没有什么条理, 我并不是系统地旅行,我更倾向于寻找航线。短暂平静的沉浸对我来说就足够了,尽可能多地四处走动,收集印象,建立联系,打开几扇门。归根结底,就是要从身体上好好看看周围的各种事物,并尽你所能去面对它们。这不是强迫所谓的外国人进入熟悉的解释模式的旅游往返,而是试图获得一种真正的全新体验。在这个过程中,短暂的停留可以达到一种特殊的清醒。通常,旅行的第一天感觉像三天,第二天感觉像两天,第三天感觉像一天。在那之后,时间就像每天一样流逝。在这种短暂停留的情况下,一个地方的表面最突出。表面甚至肤浅本身一直让我感兴趣,因为我们基本上必须从世界的表面来解读事物的真相。男人、植物、机场、港口、购物中心、动物、交通工具、技术、科学,一切都是不断更新和改变的东西,从一个国家到下一个国家。

9.更有趣的问题是:“什么是正常的?”谁来决定什么是审美化,什么是研究,什么是熟悉的,什么是异域风情?他们提出的问题是,可能存在另一种体验世界的方式。它不是画中的世界;图像是一个翻译。一幅具象的图画只不过是在我们眼前构成了现实。

10.今天地球上的生命,如何评估和捕捉它,如何显示整体的感受。与此相关的是,三、四年前我遇到过一句话“生命是天文数字”。我把地球,最重要的是,所有的生物,仅仅看作是一种特殊天文条件的形成,这种特殊的天文条件存在于这个星球上。人类认为我们都在关注,地球上的生命是独立存在的——“我们生活在地球上”“我们居住在地球上”“拯救地球!”我们所有人都是这些条件的形成,也正因为如此,我们只是一种天体地质构造的表现。 “一切都是物质不断更新,本身从一个聚合状态转换到另一个状态。我甚至觉得这多少令人欣慰,自然,我们应该让彼此的生活尽可能地和谐,这就是为什么我相信哲学、政治是有意义的。这不仅仅是熵和混乱——我们渴望秩序感,例如,寻求爱,对吧? 最重要的是,我与现实的关系始终是伦理性的,而不是技术性的,或纯粹的审美性的。我看待和拍摄世界的方式也是我对待世界的方式,用同理心的目光观察人们。

11.事物的价值必须从世界的表面来解读。伯托尔特·布莱希特(BertoltBrecht)的名言是,工厂的外部外观永远不能说明工厂的工作条件,但外部也是一个原始的现实。

12. 我认为观察人们,在没有意识到的情况下拍摄他们是可以接受的,这可以帮助人们更好地理解世界,当然,每个人都必须自己决定。当被拒绝时,我会立刻删除这张照片。但是这种不断变化的摄影,用镜头深入生活,冒着尴尬的风险,没有任何安全地带,不断地呈现出真实的东西,这也是体验生命不可预测性和精神错乱的乐趣,那些荒谬的情况出现了,身体是如何相互作用的。

13.如今科技无处不在,生产到底意味着什么,图片在描绘并代表存在,使之有形。当我对这幅画有信心、当我“投入”时,价值就产生了。

14.对于过度拍照的反作用力,使我放慢了拍摄速度,我的图像制作和我的注意力集中在非具象和抽象的摄影上。事实上,每件事都一如既往地发挥着它的作用:当我对某件事感兴趣时,或者当我思考了足够长的时间后,我总是能找到合适的时机来拍摄它,而不必为了拍摄而强迫它。我问自己的问题是:是否有可能不是从特定的图像中提取出来,而是准确地将特定的图像注入到一般的图像中?

15.我一直在关注汽车前灯是如何变得越来越高的技术和转化为复杂的外观,它们被“过度繁殖”,远远超出了必要的技术要求。一个汽车的前灯,在这个小小的细节中,我看到了一幅画面,描绘了一种基本的精神状态,描绘了整个世界的技术幻想。在这个小细节中,我看到了一种基本的精神状态,来自世界各地的技术幻想。尽管个人主义的持续增长,我们还是会被这些对象所吸引。对我来说,这种咄咄逼人的设计和修饰之间有直接的联系。二十年前,大多数汽车前大灯都是圆形或长方形的,看起来很友好,而今天,几乎所有的前大灯都是鲨鱼眼的,在这里的表面确实可以探测到一些东西。令人惊讶的是,高科技是如何在视觉上超越并传播到世界各地的。在过去,很少有人参与高科技的使用,人们能认识到的技术进步与太空旅行、登月和协和式飞机等广受欢迎的成就的标志有关。今天,数十亿人用同样的手机交流,即使在埃塞俄比亚这样的贫穷国家也是这样。我在运动服装的联想中也发现了类似的现象,虽然运动服装并没有马上表现出一种科技感,而是试图在身体上直接唤醒科技进步的暗示。这给人的印象是某些东西是病毒式存在的。当然,这符合企业的意图。这种特定风格和技术的同步传播还有更多的内容。观察世界表面是如何变化的是很有趣的:例如,光的颜色正在从灯泡的黄色漂移到苍白,寒冷的发光的节能灯。起初,我想知道一个人怎么能接受这种质量差得多的照明。现在已经很明显,节能灯只是一个中间阶段,在未来所有的光将来自LED光源,提供更广泛的光谱颜色。在中国,家家户户都安装了LED灯。那里的城市看起来和我以前见过的完全不一样。与扁平化管理有关的监视屏幕也是一个类似的全局过程的现象。

16.在现实生活中,究竟是哪个地方拍出了哪些照片根本不清楚。奇怪的是,我很少听到有人说:“这是在哪儿拍的?”我经常在我早期的照片中听到这个,人们问:谁?在哪里?为什么?

18.我每年只充分利用30到40张照片作为艺术作品。从本质上讲,艺术作品是有灵魂的,只有当艺术家有一套特殊的标准时才会出现。

19.所有事物的同时性和可用性构成了我们今天的现实。在书页上叠加照片,意味着与其他照片建立了新的关系,能够成为一种全新的东西。一方面,这可能会从我们感觉的画面的同时性中创造出一幅画面。但是,最重要的是,我相信我把这些由分层创建的组合和页面视为新的、独立的作品。体现分层图像和视觉的同时性,这也是我对世界的看法。

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